中国古典文化 · Literatura Clásica China

Ya sea la profundidad estratégica de El Arte de la Guerra, los principios éticos de Las Analectas, o el espíritu libre del Tao Te Ching — todos son solo una pequeña parte de los clásicos chinos.

Aquí puedes leer libros chinos verdaderamente prácticos que deseas aprender. Explora la biblioteca y deja que los textos antiguos te enseñen nueva sabiduría.

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50+ textos clásicos · 10 idiomas · lectura guiada por IA

知己知彼,百战不殆·知己知彼,百战不殆·上善若水,水善利万物而不争·上善若水,水善利万物而不争·学而时习之,不亦说乎·学而时习之,不亦说乎·天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜·天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜·为学日益,为道日损·为学日益,为道日损·知人者智,自知者明·知人者智,自知者明·道可道,非常道·道可道,非常道·己所不欲,勿施于人·己所不欲,勿施于人·

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道德经

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The Tao Te Ching is the foundational text of Taoist philosophy. Its 81 chapters explore the nature of the Tao (the Way) and Te (virtue), advocating for wu wei — effortless action in harmony with nature.

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菜根谭

菜根谭

菜根谭

«Caigen Tan» es una recopilación de máximas sobre el cultivo personal, la vida, el comportamiento en el mundo y el desprendimiento de los mundanos, recopilada y editada por el monje Hong Yingming, conocido como «Huanchu Daoren», durante la dinastía Ming. Constituye la cristalización de las verdades de las tres religiones y contiene los principios inmutables que enseñan a las generaciones a lo largo de los siglos, lo que la convierte en una joya y un tesoro de sabiduría sin igual en la historia. Posee un poder sutil e inconcebible para enderezar el corazón, cultivar el carácter, nutrir la naturaleza y formar la virtud. Su lenguaje es conciso y elocuente, y combina lo refinado con lo popular. Parece una recopilación de refranes, pero tiene un encanto que estos no poseen; parece una colección de ensayos, pero tiene una coherencia que estos no alcanzan; parece una obra de exhortación, pero tiene una cercanía y claridad que estas carecen; además, está salpicada de imágenes como el color de las montañas tras la lluvia o el sonido de las campanas en la quietud de la noche, lo que hace que sus palabras sean claras y sabrosas, y que su belleza sea infinita.

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周易

周易

周易

The oldest divination classic in China, containing profound philosophical thought and cosmology.

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庄子

庄子

庄子

La actitud de Zhuangzi ante la vida y la muerte es la más serena de toda la historia del pensamiento chino. Cuando falleció su esposa, Hui Shi fue a darle el pésame, pero se encontró a Zhuangzi «sentado con las piernas abiertas, tocando una vasija de barro y cantando». Hui Shi lo reprendió, y Zhuangzi respondió: «Al principio ella no tenía vida, ni forma, ni aliento. En un momento de confusión, el aliento se transformó en forma, y la forma se transformó en vida. Ahora se ha transformado de nuevo y ha muerto. Esto es igual al ciclo de las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Ella duerme tranquila en la gran casa del cielo y la tierra, y yo, sin embargo, estoy aquí llorando a gritos a su lado. ¿No es esto una gran falta de comprensión de las leyes del destino? Cuando Zhuangzi estaba a punto de morir, sus discípulos quisieron darle un entierro fastuoso. Él dijo: «Tomo el cielo y la tierra como ataúd, el sol y la luna como dos jade, las estrellas como perlas y todas las cosas como ofrendas funerarias. ¿Acaso mi funeral no es ya lo suficientemente completo?». Los discípulos dijeron: «Tememos que los cuervos y las águilas se coman al maestro». Zhuangzi dijo: «Si en la superficie me comen los cuervos y las águilas, y bajo tierra me comen las hormigas, ¿por qué son tan parciales?». Esta actitud de «aceptar el momento y seguir la corriente» no es indiferencia, sino una profunda comprensión de las leyes de la vida: la vida y la muerte no son más que la concentración y la dispersión del qi; «cuando se concentra, es vida; cuando se dispersa, es muerte». Saber que no hay nada que hacer al respecto y aceptarlo como el destino, así no habrá miedo ni tristeza.

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论语

论语

论语

Desde que en la dinastía Han se «destituyó a las otras escuelas y se ensalzó únicamente el confucianismo», las «Analectas» se convirtieron gradualmente en una lectura obligatoria para los eruditos. A partir de la dinastía Song, Zhu Xi recopiló las «Analectas» junto con el «Mencius», la «Gran Aprendizaje» y el «Doctrina del Justo Medio» en los «Cuatro Libros», que se convirtieron en el material de estudio estándar para los exámenes del sistema de selección de funcionarios. Durante los siglos siguientes, las «Analectas» se convirtieron en la lectura de iniciación de todo erudito chino. La frase «con la mitad de las Analectas se gobierna el mundo», aunque proviene de una leyenda, pone de manifiesto el lugar especial que ocupan las Analectas en la cultura política china. No solo es una obra filosófica, sino también un manual de vida que enseña cómo cultivarse, cómo comportarse en el mundo y cómo gobernar. Si miramos al mundo, la influencia de *Las Conversaciones* ha traspasado con creces las fronteras de China. Confucio figura entre los diez pensadores más importantes del mundo. El académico estadounidense Huntington considera la civilización confuciana como una de las civilizaciones humanas fundamentales, junto con la cristiana y la islámica. Hans Küng, redactor de la Declaración de Ética Global, señala que el marco más básico de la ética global es precisamente el «ren» (benevolencia) propuesto por Confucio y el principio de «no impongas a los demás lo que no deseas para ti mismo». El famoso pensador contemporáneo y profesor de la Universidad de Pekín, el Sr. Zhang Xin, señala: para comprender verdaderamente a Confucio, hay que situarlo en el contexto de la era de las Primaveras y Otoños, caracterizada por el «colapso de los ritos y la decadencia de la música», así como en el despertar civilizatorio de la «Era Axial» de la humanidad. La compilación de los «Cinco Clásicos» por parte de Confucio no fue una simple recopilación de documentos, sino un renacimiento cultural que volvía a las raíces para abrir nuevos caminos. Los «Cinco Clásicos» constituyen un todo orgánico de «unión entre el cielo y el hombre, y entre el conocimiento y la acción»: el *Yi* (Libro de los Mutaciones) trata de que el camino del cielo es cognoscible; el *Shu* (Libro de la Historia), el *Shi* (Libro de los Poemas) y el *Li* (Libro de los Ritos) tratan de que el sabio puede alcanzarlo; y el *Chunqiu* (Libro de las Primaveras y los Otoños) lo corrobora con hechos históricos. Por su parte, las «Analectas» son precisamente las «palabras sabias de la escuela del Sabio» que Confucio dejó durante el proceso de compilación de los «Cinco Clásicos» y de enseñanza a sus discípulos, y constituyen el puente que permite a las generaciones posteriores adentrarse en los misterios de los Cinco Clásicos y comprender el espíritu de los sabios. Esta es precisamente la razón fundamental por la que las «Analectas» han permanecido vigentes a lo largo de dos mil años: no solo registran las palabras de los sabios, sino que también transmiten la reflexión fundamental de la civilización china sobre la relación entre el cielo y el hombre, y sobre las relaciones humanas cotidianas.

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孟子

孟子

孟子

One of the Confucian classics, expounding benevolent governance and the famous dictum "The people are the most important element in a nation."

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韩非子

韩非子

韩非子

The masterwork of Legalism, systematically expounding the trinity of law, technique, and power in governance.

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荀子

荀子

荀子

An important Confucian classic proposing the theory of "the evil nature of man" and emphasizing the importance of ritual and moral education.

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Lectores de Todo el Mundo

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중국 고전 문학은 동아시아 문화의 뿌리입니다. 이 사이트 덕분에 논어와 도덕경을 원문으로 읽을 수 있게 되었습니다. 정말 감사합니다!

🇰🇷

김민준

서울, 한국

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¡Gracias al sitio! Esto es exactamente el conocimiento que estaba buscando. Los clásicos chinos tienen una profundidad que no encuentro en ningún otro lugar.

🇪🇸

Carlos Mendoza

Madrid, España

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There's so much content online, but nothing with this level of focus on Chinese classical texts. This is exactly what I needed for my studies.

🇺🇸

Sarah Thompson

New York, USA

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